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这个周末，市民不错到北京展览馆与敦煌文化遗产来一次亲密交游。“如是莫高”敦煌艺术大展首季展览将于3月29日追究向公众绽开。这个迄今甩掉限度最大的敦煌艺术主题展览究竟不雅感如何，现场不错看到哪些宝贝？3月26日，北京后生报记者来到北京展览馆探展，提前揭秘展览的诸多亮点。

六大展区一次看尽九座经典石窟

展览最大的亮点是将九座经典复刻的石窟搬到了北京展览馆现场。“这是迄今甩掉限度最大、复刻数目最多的1:1敦煌石窟经典石窟群。”北京展览馆集团副总司理姚晓莉先容，九座窟包括八座特窟和一个藏经洞。八座特窟里，有一座甚而在敦煌当地都不合外绽开，而藏经洞更是具有紧要的历史价值。

步入展览现场，丽都的配景和精采的穴洞，让参不雅者会一时朦胧：我方究竟是跻身于复刻的石窟里，照旧照旧秒穿到了大西北的敦煌莫高窟中。“复刻石窟的制作经过交融了高精度数字手艺和传统工艺，英勇完好意思再现莫高窟的艺术魔力。”姚晓莉先容，通过精确的数字化扫描与精细的手工还原，石窟中的壁画、雕饰、拓荒结构等细节得以高度收复，让不雅众仿佛穿越千年，躬行体验到了敦煌石窟的文化精髓与艺术震憾。

这次展览集聚了敦煌文化遗产的经典与立异，以“复刻经典穴洞+文物+壁画彩塑+文化体验”四大主题为中枢，设有“敦煌印象”“千年莫高”“灿烂佛宫”“尊容净土”“万象东谈主间”和“石室矿藏”六大展区，展出文物级壁画临本、彩塑临品等宽广稀有作品近300件，总展览面积卓绝3,000粗浅米。通过全心运筹帷幄的空间布局和高度还原的艺术呈现，不雅众将得回千里浸式的文化体验，感受敦煌艺术的后光与深厚的文化底蕴。

第217窟系人人初次亮相

四肢迄今甩掉限度最大的敦煌艺术主题展览，这次展览为不雅众呈现了九座复刻穴洞。最引东谈主注计议是莫高窟第217窟，这座窟甚而在敦煌当地都不合外绽开。本次展览初次人人公开展示其复刻版块，对不雅众而言，是贫困一见的艺术珍品。

第217窟是盛唐时间的艺术宝库，因其纷乱的限度和精细的艺术发达广受歌唱。这座穴洞以壁画为主，悉数壁画都是盛唐时间绘画。环视四周，窟内的壁画灵活地态状了盛唐东谈主民的日常生涯，完好意思呈现了盛唐黄金期间的魔力。

“通盘穴洞色调的搭配，包括藻井图案保存的完整进程都相配高。通过这个穴洞，不雅众不错感受到唐代东谈主对好意思的清醒，对色调独揽的精致无比智商。”来自敦煌商议院的训诫员陆佳瑜先容，尤其是佛头背面那些背光的袒护层，端倪变化相配丰富，充满了思象力。同期，神志的使用和搭配上也相配斗胆，固然距今照旧有1200年的历史，但佛龛边上菱形袒护纹样的色调变化仍然相配了了。

除了第217窟，现场展出的元代第3窟当今在敦煌也不合外绽开，其复刻版块极具商议和不雅赏价值。这次展览现场，搭客不错看到精采的“千手千眼不雅音”壁画，不雅音像的手臂重重叠叠，展现了释教文化的深化内涵和艺术技巧，是莫高窟元代艺术的进军代表作。

《五台山图》还原千年前五台山把握生涯图

除复刻石窟外，“如是莫高”展览还收集了数百件敦煌商议院禁止的文物及壁画艺术精品。

展览中的稀有文物，如唐代《佛顶尊胜陀罗尼经第一》《四分律比丘戒本》、西夏文活字版残《诸密咒要语》、唐代古藏文《大乘无量寿宗要经》等，都见证了敦煌四肢丝绸之路文化关节的后光历史。这些文物不仅纪录了释教经典在不同文化间的传播与演变，也展现了敦煌四肢东西方考究交织之地的独有地位，为展览增添了深厚的历史底蕴与文化厚度。

壁画方面，最具震憾力的是出自莫高窟第61窟的巨幅壁画——《五台山图》。这幅壁画面积达45.9粗浅米，是同类题材中限度最大的一件。“在确凿的穴洞里，因为有遮挡，咱们是看不到当今这么完整的图像的。这次展览完整呈现了这一极品，为不雅众提供了一个近距离抚玩和感受其艺术魔力的契机，不错恍悟敦煌壁画的艺术巅峰。”陆佳瑜先容，壁画深湛的身手与恢宏的布局灵活再现了五台山释教圣地的尊容氛围。

不仅如斯，缜密到方圆五百里的山川地形、河流、东谈主文生涯等的态状，还确凿还原了1000多年前五台山把握的生涯图景，“您不错从中看到一千多年前五台山把握老匹夫的生涯场景是什么样的。思象一下，在其时都备莫得高技术妙技可借助的条目下，能完成这么缜密的态状有何等不易。”陆佳瑜先容。

展览还格外打造了一条300米长的千里浸式“壁画长廊”。行走在长廊内，仿佛投入了敦煌艺术的难懂全国，数百件壁画艺术精品，如《鹿王本生图》《降魔成谈》《萨埵本生》等，以灵活的画面、深湛的技法和深厚的文化内涵传递着释教的哲理与艺术的立异。每一幅壁画不仅是艺术珍品，更成为一座越过期空的文化桥梁，指导不雅众感受敦煌艺术的忠良与信仰。

除了壁画与文件，展览还格外呈现了敦煌拓荒袒护艺术的瑰宝，如花砖、藻井纹样等精采的袒护元素。不雅众不仅不错在展览中抚玩到古代匠东谈主的超卓身手，还能恍悟敦煌艺术在拓荒、雕饰和壁画规模的独有好意思学体系。此外，展览通过立异的布展相貌，将敦煌艺术的千年后光交融在多个场景中，以愈加灵活、立体的形状呈现，为不雅众带来了前所未有的震憾与感动。

据了解，“如是莫高”敦煌艺术大展首季展将捏续到10月28日。

看点

所谓特窟等于莫高窟里的特级保护穴洞，都是保存得更为好意思满、骨子更有代表性、艺术水柔顺商议价值更高的穴洞。除了第217窟、元代第3窟外，其他六座特窟也都各有看点。

中唐第158窟以“最好意思涅槃佛”而著称，长达15.6米的卧佛像发达出缓慢的姿态与寂静的神志，完好意思呈现了“寂灭为乐”的涅槃意境，是中唐时间释教艺术的经典。

初唐第57窟被誉为“好意思东谈主窟”，以其壁画中菩萨形态的优雅与温婉著称。尤其是南壁《阿弥陀佛说法图》东侧的“好意思东谈主菩萨”不雅音像，号称唐代壁画的巅峰之作。

西魏第285窟被称为“多元神祇的万神殿”，此窟交融了传统释教形象和中西方神祇，展示多元文化的交融与立异。

初唐第220窟为莫高窟初唐时间的代表之一，其壁画的色调秀丽，东谈主物形象灵活，展示了唐代建国风光和丝绸之路的文化疏导。其南壁西方净土变是莫高窟出现最早、场地最大的净土变，具有极高的历史和艺术价值。

盛唐第45窟被誉为“精采泥像馆”，以活灵活现的泥像和精细的壁画著称。窟内的雕饰群像展现了佛、菩萨、天王等东谈主物形象，灵活地响应了盛唐社会各阶级的风貌，是唐代雕饰艺术的极品。

榆林窟中唐第25窟被誉为“敦煌石窟艺术之冠”，窟内壁画《西方净土变》精致罕见，为敦煌壁画的代表作之一。摹仿品被胪列于东谈主民大礼堂甘肃厅，何况敦煌火车站也有墙面绘画了这一壁画，可见其艺术价值。

此外，晚唐第17窟即藏经洞，被誉为“掀开全国中叶纪历史的钥匙”，其出土文物曾引诱了人人学者的存眷。藏经洞的文件纪录了“全全国最陈旧的星图”和“古代的乘法口诀”等古代忠良，并灵活态状了其时老匹夫的日常生涯。值得一提的是，这次展览收复了藏经洞的历史文化，为不雅众提供了稀有的学习和商议契机。

文/北京后生报记者 赵婷婷

影相/北京后生报记者 袁艺

裁剪/张丽云开体育